Espiritual

ANTONI GAUDÍ

Por Sadhu

La arquitectura de Gaudí transporta los elementos y códigos clásicos de este arte a una esfera pictórica y poética que causa el impacto de sumergirse en mundo absolutamente trascendental donde la imaginación absorbe la realidad y envuelve el espacio total donde se encuentra en un manto de vivencia en conexión directa con la "monstruosidad" de la existencia.

Gaudí nace en Reus el 25 de Junio de 1852. Tras cursar el bachillerato en el colegio de los Padres Escolapios y realizar ilustraciones para la revista "El Arlequín" inicia, junto a Toda, el proyecto de reconstrucción del monasterio de Poblet, lo que dará testimonio de su amor por el arte medieval y los elementos de la naturaleza.

En 1872 ingresará en la Escuela Superior de Arquitectura de Barcelona.

Se interesará durante sus años de estudiante en filosofía y literatura (asistiendo a las clases que ofrece Francesc Llorens i Barba) y las de Historia del arte de la mano de Pau Milá. Ya antes de obtener el título de Arquitecto (en 1878) participará junto con otros arquitectos en diversos proyectos, destacando su participación junto a Joan Martorell Montells, un hombre preocupado por las ideas de reforma social y de un espíritu altamente religioso.

Entre 1872 y 1878 conocerá a Eusebi Güell quien será su mecenas y principal cliente, realizando también el proyecto de "La Obra Mataronense" que se caracterizará por situar la caja de la escalera fuera del edificio.

De este modo comienza la carrera vital-profesional de Gaudí.

Entorno a la figura de Gaudí, y por lo tanto a su obra, hay un insalvable muro de misterio. Este muro es generado en gran parte por la propia personalidad del arquitecto, que se caracterizará por un marcado hermetismo situando a Gaudí en una zona de silencio consciente por su parte.

Este misterio estará íntimamente ligado al generado por su época que fue más la culminación del proceso iniciado con el auge del cristianismo y el arte anterior al románico que el inicio de una nueva etapa. Fue más un cenit que un nadir, aún siendo su arte una fuente inagotable de bases y de proposiciones de un nuevo arte con una íntima unión entre forma y fondo, quizás más exactamente dicho para referirse a Gaudí, entre cuerpo y espíritu.

Su propuesta se encara directamente y choca inevitablemente con el nacer de una generación que pretende terminar con lo antiguo, con lo clásico. Su obra reúne todos los elementos, medidos a la perfección según el "para qué" o el "dónde", creando la mixtura perfecta entre clasicismo y vanguardia que demuestra que su obra no sólo pertenece al plano académico o intelectual, sino que va más allá, a un plano absolutamente metafísico donde la fuente de inspiración-creación se sitúa en el espíritu, haciendo que su arquitectura cobre una vida y un carácter artístico tan semejante al de otras doctrinas donde ese halo espiritual parece ser más cotidiano.

El eje sobre el que gira todo este misterio se encuentra en la gran capacidad para crear, descubrir un universo completo y absolutamente personal que, ya fuera del proceso creativo-mecánico, adopta una vida propia. Una especie de Dios, Demiurgo, con la capacidad de dar vida, de generar, de inventar y, además, que ello sea un fin en sí mismo como gozo absoluto.

Las influencias que le dio su captación de las ideas que tenía al alcance sobre filosofía, Historia fueron absolutamente decisivas en la formación de Gaudí. Por ejemplo, el concepto de Filosofía como conocimiento de un todo completo, como un estado oscuro y de carácter místico que contemplaría en la figura de Francesc Llorens i Barba. También dando por supuesto que su interés en la naturaleza iba más allá de la mera contemplación, fijándose profundamente en la obra de Haekel y sus estudios de las formas de organismos como protozoos, medusas, radiolarios...y acusando a su vez la misma obsesión por la morfología del arte premodernista, siendo capaz de plasmar esa naturaleza y transmutarla a las figuras inertes, por definición, que cobran vida en sus "manos" a través de los elementos puramente inorgánicos de los que se sirve la arquitectura.

En sus construcciones no podemos dejar de ver las relaciones anteriormente comentadas:

En los campanarios de la Sagrada Familia se encuentran las calidades y pulsiones de las medusas y las estructuras de Radiolarios son utilizadas como recurso abundante en formas menores de mirillas o ventanas (la casa de Calvet). Su influencia por parte de la literatura con mezcla del simbolismo cósmico de Melville, el naturalismo de Zola, Nietszche,...son tonos generales que también configuran el aspecto general de su carácter.

Toda esta mezcla de elementos unidos por la inherente espiritualidad de Gaudí hacen que en su obra tanto lo oriental como lo occidental, el norte y el Sur, o cualquier polo opuesto imaginable sea un reflejo fiel y equilibrado de un artista que, en todas las manifestaciones de la vida y la muerte, veía a Dios en su estado pleno.

Su obra más conocida es "La Sagrada Familia" en Barcelona, obra que no pudo terminar en vida ya que la perdió como consecuencia del atropello de un tranvía el 7 de Junio de 1926.

Con este breve artículo PuroArte quiere acercar una de las figuras más misteriosas, productivas e interesantes que, amén de dar a luz el arte en general lo ha dado en especial en una doctrina como es la arquitectura en la que cada vez es más difícil encontrar obras que nos acerquen y nos sumerjan el sentido más espiritual y profundo de la existencia.

Más información sobre la obra de Gaudí:

La Barcelona de Gaudí

Sadhu.

Marzo 2006, Madrid.